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    在长乐苑四楼的地板及三楼的穹顶藻井之间,藏着一个幻界,曰“琉璃净土”。

    琉璃净土仿东方琉璃世界所构,这里安宁祥和、庄严清净,五色缤纷的花瓣飘飞在空中,七彩耀目的琉璃铺设在地面。

    琴声阵阵,萧音袅袅。

    宝光普照,香风飘渺。

    传言,住在东方琉璃世界里的人,不会生病、不会痛苦,心神安乐,身如琉璃,内外清澈,能解脱世间一切烦扰苦闷,且步步生莲、宝肤凝露。

    是故,东方琉璃世界与西方极乐世界齐名,均为众生向往之处。

    而创造这片类似于东方琉璃世界之“琉璃净土”幻界的人,也希望自己脱离烦扰苦闷,清净无垢。

    此人,正是贵为暗天教乐神坛坛主的乾闼婆。

    乾闼婆在没有成为乾闼婆之前,是金陵怡红院的当家花旦,艺名菱香。

    菱香没有真名。

    从她懂事起,她就由金陵怡红院的老鸨刘赛凤一手养大,父母不详,据刘赛凤所言,她是被父母遗弃到怡红院门口的。

    而与菱香一同长大的,是和她情同姐妹的另一个孤儿——流莺。

    菱香流莺在怡红院没少被其他妓女欺负,她们相依为命、相互照顾,却从小就被刘赛凤灌输了“女人生来就为了取悦男人”的观念。

    菱香和流莺也从来没想过离开怡红院,尤其是当她俩都长大后,渐渐在众多名妓中脱颖而出、鹤立鸡群,堪称怡红院之绝色双娇。

    菱香善舞,流莺善歌。

    菱香弹得一手好琵琶,流莺吹得一手好玉箫。

    菱香爱哭,时而泪光点点、娇喘微微,惹人怜爱。

    流莺爱笑,时而明眸闪闪、巧笑盈盈,讨人欢心。

    等她们终于将从前欺负过她们的那些歌伎舞女踩在脚下时,她们已经也被许许多多的达官贵人采摘过、临幸过了。

    但菱香和流莺并不介意。

    她们很弱小,只能靠姿色和身体打拼,不然还能干什么呢?

    女人生来就为了取悦男人,姿色可以交易,才艺可以交易,只要能换来自己想要的东西,何乐而不为?

    当菱香和流莺认为她们的苦日子终于到头时,一场天灾却浇灭了她们的梦想。

    天帝伏羲命公孙正制造天缝、降下洪水,而怡红院处于金陵地势较低的地方,很快就因内涝而淹死了不少人,包括老鸨刘赛凤。

    菱香、流莺则被困于怡红院的屋顶。

    眼看着昔日共侍客官的歌姬舞女一个个被洪流卷走,菱香哭得梨花带雨,她动了恻隐之心,正要朝着不远处朝她呼救的杏儿伸出援手,却被流莺拉了回来。

    流莺提醒菱香:难道忘了她们以前是怎么对我们的吗?你自身难保,还敢救她?人家要是把你也拉下水了,我要不要去救你?!

    菱香拼命用黄袖擦拭着眼泪,不得不放弃了救人。

    凡人在愤怒的神明面前,何等渺小?他们无法决定自己的性命。

    菱香和流莺就算不去救人,也只是比那些淹死的人晚走几步罢了,很快,水就要连屋顶也漫过了。

    这时,有个人却救了她们,那便是当时从正气山庄出来的殷无忌!

    殷无忌自正气山庄出来后,回想起被公孙正以远强于他的灵力碾压、实力过于悬殊,他当时是心灰意冷的,想去圣典教原先的地方看看,顺道在那里给师父和二位师兄立个碑。

    但这一走出正气山庄,殷无忌就发现到处都是洪水,人间眼看成了汪洋大海,那么给师父师兄们立碑,还有意义吗?

    殷无忌变得漫无目的、不知所去。

    一路上虽浑浑噩噩,但殷无忌武功卓绝,他的轻功也足以令他在水上飘零自若、来去自如,所以他未受洪水过多影响。

    路径金陵,恰好遇到弱女子菱香和流莺,殷无忌顺道就把她俩救了,将她们先后抱到不远处的一座山丘上,而后头也不回地离开了。

    其时,殷无忌相貌非凡、四条眉毛、玉树临风,光是背影都那么伟岸,又是菱香和流莺的恩公,她二人焉能不喜欢上殷无忌?

    虽然阻止不了殷无忌离开,但菱香和流莺在脑海里却永远地刻下了他离开时那道高大的背影。

    后来泰逢神和计蒙神合力战胜了天帝伏羲和公孙正,泰逢神更以五彩石铸成的霸煌剑填补了天缝,人间得以解救。

    殷无忌也痛定思痛、决意复仇,凭着他对圣典教的了解、凭着他手里拿着的《湿婆经》,他创造了暗天教,并自名为暗天教主殷释天。

    彼时,菱香和流莺虽然得救,却已无处可去、四处流浪,凭着她们优质的才艺和出色的容貌,她们一边取悦男人,一边打听殷无忌的下落。

    正所谓精诚所至、金石为开,花了几年功夫,菱香和流莺终于找到了殷无忌,然后才知殷无忌已成暗天教主。

    菱香和流莺自然追随左右。

    而暗天教主正在兴教期间、用人之际,遂将菱香封为“乾闼婆”、将流莺封为“紧那罗”。

    那时的暗天教,势力也不过比单个武林门派稍微大一些罢了,连统御武林也殊无把握,安能动得了神魔两界之根基?简直是痴人说梦!

    殷释天也不知道究竟什么时候才能实现他的理想,或许到他老死的那天,仍然看不到天帝陨落凡间、沦为凡人,仍然看不到天帝尝尽凡人那蝼蚁般的痛苦后再悔恨死去!

    可是,殷释天一直没有放弃过,他心怀大业、殚精竭虑,为了能联系到天外天的神明,闭关不出、废寝忘食!

    菱香看在眼里、疼在心里,她泪水满眶地在殷释天伏案大睡时、为他盖上被子,她听到殷释天又为外界无人回应而苦恼时,自己也哭成了个泪人儿。

    她为了让殷释天高兴,打听到佘芷从前喜欢用琵琶弹奏梵净圣曲,她也去学了这曲子,弹给教主听,努力讨好,却只是让教主眉头微微舒展了那么一点点!

    其余教众只当菱香是阿谀奉承,情同姐妹的流莺却知道,那是因为菱香仰慕教主、心疼教主!恨不能代替死去的佘芷抚慰教主的伤口!!

    可殷释天不爱菱香,只爱他已故的亡妻——佘芷。

    佘芷死了,六界再无他爱的女人,任凭菱香如何努力、如何投怀送抱,换来的不过是殷释天无情地斥退与推搡。

    菱香以泪洗面,流莺前来宽慰。

    在流莺的提醒下,菱香终于明白了:佘芷之所以值得教主喜欢,是因为佘芷乃处子之身,完完全全把最美好的自己给了教主!

    菱香有吗?

    菱香被无数男人碰过、摸过、抱过、亲过!她配得上教主吗?!

    菱香自己也觉得,她不配。

    她只配为奴为婢,只配和流莺以歌舞琴箫服侍教主,只要教主高兴了,她和流莺也就高兴了。

    如果有一天,菱香能帮助教主找到教主真正喜欢的人,那菱香也会高兴!比自己当上乐神坛坛主还高兴!

    菱香和流莺虽然相信教主终有一天会带着大家成为六界主宰,但就算教主一直无法实现梦想,她们仍然愿意像乾闼婆和紧那罗服侍帝释天那样,永远陪在教主身边!!

    而暗天教的好日子,慢慢也就来了。

    某日,暗天教主殷释天终于取得了与天外神明的联系,获得了三千世界之主的信任,拥有了等同于六界的灵力,还赐予了暗天教众人匹敌神魔之法力!

    菱香和流莺被教主以“天外重构”之秘法重塑肉身后,就成了真真正正的乾闼婆和紧那罗,她们在惊叹法力无边之余,也在想,教主对她们这么好,她们又应该为教主做些什么呢?

    乾闼婆和紧那罗不像毘沙门、娑伽罗那样,一天到晚只知道打打杀杀,她只想让教主远离仇恨、不再痛苦,能够像真正的帝释天那样眷属在旁、姬妾成群。

    那么,在六界当中开设一个最大的青楼,里面带有暗天教特色,歌舞升平、美女如云,对眼界不高的乾闼婆和紧那罗而言,是她们唯一能干得风风火火的事了。

    最近,乾闼婆和紧那罗又想明白了一件事:

    她俩现在法力这么强了,完全可以举办一个大会,广邀天下歌伎名伶!

    尤其是那些卖艺不卖身的女子,只待大会取得优胜,由乾闼婆与紧那罗亲自接见,如若此女姿容卓绝、才艺无双且仍是处子之身,为何不献与教主?!

    教主不爱菱香、不爱流莺,可六界之大,自有教主能看上的人!

    被教主看上的女人,就算乾闼婆和紧那罗不开口,教主也会赐予容颜永驻的强大法力了吧?

    毕竟连曾是金陵名妓的她们,也被赋予了如此强大的法力。

    这便是乾闼婆和紧那罗举办天音大会的真实目的!

    乾闼婆和紧那罗想起教主初得无上神力、大事颇多,不愿意过早告诉教主,只打算给教主一个惊喜,所以紧那罗试探地问毘沙门:“我们最近想在里蜀山开一个天音大会,你有兴趣跟我们一起做吗?”

    毘沙门露出了鄙夷的神色,心里想的是:妓女就是妓女!教主赐予我们法力是干这种事的吗!六界大事未定,还有什么闲情搞什么大会?!

    毘沙门用凛凛可畏的表情瞪了紧那罗一眼,道:“最近本教有要事,奉劝你和乾闼婆低调点,少给教主添麻烦!”

    这就是紧那罗不喜欢毘沙门的原因,毘沙门不近女色,甚至是不懂女人!

    教主满腹经纶、通晓古今,需要女人们替他做任何决策吗?

    女人们唯一能做的,就是好好服侍教主,在他劳顿伤神时悉心照顾,在他心烦意乱时尽力解忧。

    琴瑟琵琶,只要教主开心,随时随地奏响;

    温香软玉,只要教主乐意,全身全心献出。

    要不然她和乾闼婆是怎么位列八部天龙其中两位的?就算教主不要她俩的身子,总也能在她俩的琴箫和鸣中安然入睡吧?

    而最令乾闼婆和紧那罗担忧的是,如果教主圣明、六界大事定矣,回头再看,自己却仍是孤家寡人一个,他会不会很失落?

    这些男人能给教主什么?!

    陪教主喝酒?

    陪教主打架?

    简直是粗暴低俗!

    所以,紧那罗回头和乾闼婆一说,乾闼婆也觉得毘沙门欺人太甚。

    既然毘沙门不好色、娑伽罗又是毘沙门同乡发小,跟他们说话那就是对牛弹琴了。

    这些人不好色,八部天龙里就没有好色的人了吗?

    有的。

    摩呼罗迦。

    且令乾闼婆、紧那罗更加觉得放心的是,摩呼罗迦只好蛇形之色、不好人形之色,他不可能为了一己之私独吞美女。

    那么人形之色,经乾闼婆和紧那罗用心筛选,便可以献给教主了!

    就这样,乾闼婆、紧那罗与摩呼罗迦达成了合作。

    摩呼罗迦一方面让蛇护法们留意那些绝世美女,一方面又让手下向各界传递天音大会之事,当然,那些蛇精蛇妖只在人间活动过,能传递的也只有人间、妖界和仙派了。

    而作为交换条件,已将里蜀山作为据点的乾闼婆和紧那罗,会命令乐神坛的暗天教众为摩呼罗迦放置雕像,助摩呼罗迦召集更多蛇类、归为己用。

    至于乾闼婆和紧那罗为何将据点选在里蜀山,因为里蜀山多是男妖精、世面见得少,可以用他们作为苦力,维持长乐苑日常运营。

    里蜀山又是唯一一个暂时没有妖主坐镇的妖界,在这里大兴娼妓之业,遇到的阻力较小。

    如何令长乐苑的开设在里蜀山合法合规,那是掌柜金枝婆婆才要考虑的事,乾闼婆和紧那罗只关心如何能实实在在帮助暗天教主解决眷属问题。

    至于三公九卿,他们现在的法力加起来还不及乾闼婆一根指头,能掀起什么大浪?

    要知道,所谓神明,可不仅仅是他们的破坏力远超凡间认知!

    就连他们的创造力,也远超凡间认知!

    这才叫真真正正的神明!

    每次三公九卿累个半死拆掉长乐苑外围、烧掉长乐苑外表,只需乾闼婆轻轻翘起一根食指,那延绵无尽的城墙、恢弘的城门和雄伟的十三级塔楼便能拔地而起、焕然如新!

    前几天晚上,紧那罗在琉璃净土中看到三公九卿气势汹汹地闯进了长乐苑,牛廷尉还化作一只二十多丈高的巨牛,在外头用力地拱长乐苑的塔楼。

    紧那罗一点都不慌,她甚至懒得现身出去阻止。